这一无意中的以假乱真，仿佛又迁出了人们的回忆，仿佛曾经的老哥老姐们或者小伙伴又回来了。从此林也开始按照自己的回忆制作玩偶娃娃，每一个娃娃都是村里面曾经的居民，制作娃娃的过程粗糙又细致，细致地是用嘴唇嘴角的做工粗糙的则是身体用木架或报纸填充，一般做好一个娃娃需要两三天的时间，娃娃们在户外风餐露宿的保质期大约是三年。就这样十几年过去了寂静的小村庄，又回到了往日的繁荣，只不过老人陆续离去，玩偶娃娃却此起彼伏，如今400多个逼真的假人，安静的绫野也一起守护着这个村庄。
在7年前关闭的学校里良好的课堂纪律，使老师，校长颇感安慰曾经学校里最后的两位学生仍旧穿着当时的衣服在上着社会教育课，甚至每一晚娃娃村民都有一张详细的户籍记录，除了课堂上体育馆里也是一派生机勃勃华，华春经过全球媒体的报道也不断吸引着全世界各地的游客。绫野制作的娃娃们成功的将这个村庄放在了地图上，大家可以用谷歌地图欣赏娃娃村的街景。
每年10月，当地政府都会为游客举办稻草人节，而这种吸引游客的成功策略随后也被日本的其他村庄所复制，但对于绫野来说，他并不认为这是一个旅游项目，也没有把制作娃娃当成是一门手艺和艺术表现，他只是觉得这样做会让自己和村民更快乐一点。娃娃村是日本高龄化社会人口负增长的最典型的例子，目前大约94%的日本人都住在城市有超过1万多个边缘村庄，因人口减少而变成被遗弃的鬼城。但绫野的创作仅仅是极个别现象，由于娃娃们穿着衣服形态姿势过于逼真，他被描述为令人难忘，但更多的描述则是令人毛骨悚然。
尤其是在雨水滴落的阴暗时刻，你能保证不会想起山村老尸，白天也许会有游客穿梭，但夜晚几乎没有游客在这个村子过夜，毕竟这里并不是游客的家，只有绫野和村里面仅存的老人会把记忆中的快乐一点点的重现出来。每天早上林也都会问候一下各位父老乡亲，他的老公和孩子依旧生活在大阪，但他的快乐源自清脆的环境，美好的心情和愉悦的心态，似乎与物质无关。回忆和精神是多么的纯洁纯粹，有时候向后看就是向前进，你觉得呢？
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