在印度，有时候家里的女儿、老妈、老婆等来了例假都要被赶到跟牲口一起居住，或者是关到一个不见光的小黑屋里，一关四五天不让你出来，怕污染到其他人。同样的当人与不洁的接触程度关联性也会牵连到其，被隔离的时间长短，以及处于暂时性的不洁还是永久性的不洁。就比如有亲人死去了，其核心家庭成员被视为最不洁的人，守丧的时期较长；不住在同一屋檐下的亲戚则是按照与死者生前来往的密切程度来决定这个不洁的程度与守丧时间的长短。上述这些暂时性的不洁通常有直接或间接的方法去化解，例如用水清洗；剔除毛发；涂上各种牛的分泌物。
那什么是永久性的不洁呢？比如殡葬从业人员，伺候月子或者清洗产妇衣物的从业人员，他们以接触不洁事物为工作，那就无法摆脱不洁的状态。因此他们的亲人必须被长期隔离于其他大多数人之外，以防污染到其他人，他们便成为不可触碰的贱民，其他非贱民的种姓必须避免跟他们有直接接触，甚至迫使他们搬离家园。如果这种状态能运用到病毒隔离的措施中，印度绝对不会到了今天这种疫情无法控制的地步。
印度的贱民因为他们的身世身份，世代相传，不能受教育，不可穿鞋也几乎没有社会地位，只被允许从事非常低贱基层的工作。其他高阶人严禁触碰其他健民的身体健民，走过的足迹都要被清理抚平，甚至连影子都不能交叠，以免污染到他人。由于贱民毫无社会地位，因此至今印度仍然经常发生贱民，因为不慎接触到高层人而被殴打致死的事件，事件根本不会受到法律制裁，因为当地的警察也是高级人民的生死，甚至建明的身份连动物都不如。
就比如大象、奶牛、猴子是动物，中开化且服侍神，位于第一等级的婆罗门；而老虎、狮子虽然也是神的坐骑，但不是素食者，所以属于第二层级萨帝利；这么看来动物都比建明要高出两级了。
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